Vaatepilt, mida ma EI taha oma teel näha kolmekümnekraadises leitsakus hingetuna oma pampudega ülesmäge vaarudes:
Siinkohal on märksõnanks „suur“, sest isegi minusugusel kiirkõndijal kulus keskusesse jõudmiseks terve tund, ent korter ei asu sugugi mitte niivõrd linna servas. Nojah, selle tunni sisse jäid ka mõned liigsed siksakid. Jõudsin kiiduväärt järeldusele, et igapäevane jala linna minek ei ole sugugi võimatu missioon! Tagasitulek...njah, lõppude lõpuks on ju ka ühistransport olemas! Ent ma ei ole veel päris kindel, kumb tervisele suurema põntsu paneb: hingematvas kuumuses ülesmäge tormamine (muid liikumisviise/-kiirusi ei ole ma üldiselt suuteline arendama) või pool tundi külmkapis, st bussis. Ma ei suuda uskuda, et olen ainus, kellele EI meeldi leida end pärast 30kraadises õhus küpsemist pähe puhuvate külma õhu iilides. Lõppude lõpuks on ju võimalik kliimaseadet reguleerida ning eesmärgiks ei peaks võtma tehispolaarkeskkonna loomist, eks ole! (Kuid, olgem ausad, sellist äärmuslikkust kohtab paljudes teisteski kohtades.)
Esimesel nädalal koosnes meie pisike grupp peale minu veel ühest indialannast, agarast Bulgaaria tüdrukust ja ühest Briti noormehest, kelle tüdruksõber, nagu me mingil hetkel mingis kontekstis miskipärast teada saime, peab täiesti enesestmõistetavaks 150euroste kreemide ostmist. Aga tüüp ise oli tore. Meie neljapealist „väge“ juhatas üks mehhiklane.
Järgmised kaks nädalat möödusid samasuguses väikses grupis, kuid kuna kõik eelmised rühmakaaslased lahkusid, maandusin uues rühmas koos Austria abituriendiga, kes oli viimase aasta veetnud Equadoris (kas oleks mina oma keskkooliaastail osanud unistadagi sellistest asjadest!), Brasiilia onuga, kes oli võtnud kaks kuud töölt vabaks, et Hispaanias ringi reisida ja keelt õppida, ja ühe Prantsuse tüdrukuga, kelle Kolumbia-tausta tõttu oli ta keeleoskus raudselt lähemal õpetaja tasemele kui meie omale. (No nagunii jõudsin ma end mitu korda kiruda, et olin esimesel päeval testi tehes nii rumalalt ülipüüdlik olnud, mistõttu ma üldse nii kõrgel – ja minu tegelikust oskusest kaugelt kõrgemal – tasemel olin lõpetanud.) Jutuka brasiillase aktsent oli vahel nii tugev, et mul kadus järg sootuks käest, kuid õpetaja näis ta juttu siiski jälgivat, sest suutis minu jaoks mõistetamatuks jäävale mõminale täitsa adekvaatselt reageerida (aga ehk aitas teda ka ta portugali keele oskus). Tunnistan ausalt, et kahe lõunamaalasega võidu rääkijat minust ei ole, eriti kui ma keelt eriti oska ka. Nii väljendaski Brasiilia onu tunni lõpul muret, et miks küll minu häält jutujamistes kuulda ei ole... Põhjus ilmselge: kuni ma suudan peas oma mõtteidu kobamisi mingiks lausetaoliseks moodustiseks meisterdada, on teistel juba uus teema käsil. Ja teeb ikka vihaseks küll, kui ei tea, kuidas teisi veenda selles, et mu mõtted siiski ei ole nii primitiivsed, kui mu hispaaniakeelsetetst lausetest paistab...
Viimasel nädalal liitus meiega ka üks kanadalane (täpsemalt quebeclane), kellega koos oli tore aastaaegade vaheldumise ilu üle vaimustuda. Õpetajaks oli meil kuidagi hästi nukra näoga katalaan, kellel oli kalduvus vahel jutusoonele sattudes terve tund järjest otsesest õppetööst kõrvale kalduda ja igasugustel huvitavatel teemadel maanduda. Ega meil selle vastu midagi olnud, sest ega tänaval ju ei hüppa kohalikele ligi, et uurida, mis värk selle Kataloonia olukorraga siis ikkagi on. Nüüd aga saime väga huvitavaid asju teada. Jututeemaks ei olnud aga sugugi mitte ainult poliitiline olukord, näiteks üks päev kujunes täielikult „keelepäevaks“, mil arutelud juba väga lingvistiliseks kiskusid. Reeglina jätkus sama teema arutamine ka vahepausi ajal kooli terrassil.
Tutvusin ka ühe Itaalia tüdrukuga, kellega tänu meie sarnasele hispaania keele tasemele saime sobivas tempos seda ilusat keelt natuke hädisemaks väänata. Ta tutvustas mulle juba varasemast ajast tuttavat söögikohta, mis tundus lihtne ja mõnus, hoolimata seintelt kooruvast värvist. See-eest polnud tegemist turistilõksuga: ameeriklaste asemel tekitavad häälekat melu kohalikud ja teenindajaid tuiskavad ringi täitsa ebalõunamaalikult. Komplektlõuna portsud olid nii suured, et olin mitu päeva järjest sunnitud magustoidust loobuma – ja minu puhul on see midagi erakordset! Lõunalauas sai taas kinnitust minu legendarne aeglus söömisel: seekord tegin pika puuga ära isegi traditsiooniliselt aeglaselt söövale itaallasele. Ja samal ajal kui mina matsutasin pearoa kallal, suutsid kõrvallaua kohalikud kõik kolm käiku hinge alla visata. Njah, vast üksnes laiskloom suudaks minuga sel alal võistelda, sest mingit eukalüptilehte ei jaksaks ma ilmselt küll lõpmatuseni mäluda.
Kool korraldas ka tutvusmistuure eri vaatamisväärsustesse linnas. Muu hulgas viidi meid näiteks Horta labürinti. Mul on ausalt öeldes hea meel, et meie giid meid enne rohelisse labürinti lahti laskmist ikka üle luges, sest sealt rohelisusest keskplatsi üles leidmine ja pärast teisest nurgast väljapääsemine nõudis ikka omajagu aega ja ringitiirutamist. Ja natuke justkui mõnitusena mõjusid teiste viited ülevalt treppidelt, et „no tulge juba ometi, hakkame edasi minema“...aga me ju tõesti püüdsimegi sealt välja jõuda!
Omal käel läksin avastama šokolaadimuuseumi. Tegemist pole teab mis suure muuseumiga, kuid armas oli see, et koos piletiga pisteti pihku ka väike šokolaaditahvel! Erinevalt Brügge muuseumist oli seal vähem (näitlikku) infot, aga see-eest terve hulk vägevaid šokolaadiskulptuure: alates piiblistseenidest ja ahitektuurinäidetest ning lõpetades spordi- ja multifilmikangelastega. Ütle siis veel, et toiduga ei mängita! Natuke frustreeriv oli näha kõiki neid šokolaadiimesid klaasi taga, kuid see on täiesti mõistetav: kes see ikka muuseumi võõraste inimeste hambajälgi vaatama tuleks... Väljapaneku järel oli muidugi võimatu ära öelda tassikesest kuumast šokolaadist (ja tõesti sellest päris sulatatud poolpaksust šokolaadist, mitte lahjast kakaost)!
Huvitav on see, et kuigi Hispaaniat üldiselt ju šokolaadiriigiks ei peeta, mängis ta tegelikult olulist rolli selle vastupandamatu maiuse levimise ajaloos. Nimelt just hispaanlased tõid šokolaadi 16. sajandi algul Euroopa mandrile ja just Barcelonas oli selles mõttes oluline sadam. Ka magusaks muudeti šokolaad Euroopas, sest siinstele asukatele oli selle algne mõru maitse liiga vänge. Teine huvipakkuv fakt on see, et kõige šokolaadimaiamate riikide edetabeli esimeste hulgas ei olnud näiteks Belgiat, samas kui Hispaania figureeris seal esikümnes. Samas paistab Kalevi maiusevalik küll oluliselt suurem olevat kui Hispaania kohalike šokolaadide oma. Tekkis kohe sportlik huvi uudistada lõpuks ära ka Brüsseli šokolaadimuuseum, et näha, mis versioon neil asjast on. Ei taha uskuda, et nad on samal seisukohal, et hispaanlased pugivad nendest oluliselt rohkem šokolaadi. Esikohal loomulikult šveitslased oma 10 kg šokolaadiga inimese kohta aastas. Iseasi muidugi, kui palju ikkagi sellest läheb päris kohalike arvele ja kui palju võib kirjutada turistide kraesse.Kui nüüd sarnase teemaga jätkata, siis pean tunnistama, et päris mitu korda imestasin, kuidas hispaanlased küll lootusetult paksud pole, sest saia- ja saiakesekultuur on küll levinud – seejuures muidugi nisujahutoodete kultus. „Hommikukomplektid“ kõigis kohvikutes ja baarides sisaldavad lahkesti magusat sarvesaia ja kohvi. Tegelikult on korralikku traditsioonilist croissant’i üldse raske leida, sest kõik on magusad. Isegi minusugune sahharohoolik hakkab hommikuti neist loendamatutest saiakesepoodidest mööda tuhisedes heldimusega mõtlema vorstivõileivale...
Lõunaks oligi kõige kasulikum valida nn komplektmenüü ja õhtuks - kuidas kunagi. Lõuna-Euroopa jäigad söögitraditsioonid tunduvad aga ahvatlevad vaid seni, kuni just sina ei juhtu kuuluma nende õnnetute ridadesse, kes pärastlõunal, kella nelja ja poole kaheksa vahel, mõnusalt einestada tahaks. Ainus võimalus ongi hea õnnega pooleks mingi võileib kuskilt leida või teatud rahvusvaheliste burgeritega leppida... Sellistel õnnetutel toiduotsinguretkedel mõtlen heldimusega kodmaa „toitumisvabaduse“ peale: kui eliitrestorani ei roni, siis võid rahuga vist nosida ükskõik mida ja ükskõik mis ajal, ilma et keegi sellest paanikasse satuks. Ainus minus kummastust tekitav söögiharjumus, mis mulle praegu pähe hüppab, oleks vaid näites supi söömine hommikukohvi kõrvale. Muide, kui kedagi inimkatsete mõttes peaks huvitama, kuidas nt traditsioonilist itaallast infarkti äärele viia, siis võite vihjata pitsa või pastaroogade ja ketšupi kombinatsioonile (mis nende arvates tuleks vähemalt inimsusevastaseks kuriteoks tunnistada). Sellist tundlikku ja tulist reaktsioni, mis järgneb, ei ole eriti lihtne vist isegi poliitikateemadest välja pigistada.
Loodetavasti kuulus Sagrada Familia kirik ei pahanda, et koguni šokolaadimuuseumist enne teda juttu tehti. Tegemist siis kirik-ehitusplatsiga juba enam kui sajand. Ja karta on, et ka veel järgmisel kahekümnel aastal ei saa ilma Photoshopi abita kraanadest vaba pilte näha. Vahel tekib Eestis näiteks teetööde edenemist (loe: edenematust) vaadates mõte, et võiks selle samamoodi turismiobjektiks muuta, tuleb vaid leiutada juurde õige lugu ja tulevikulubadused...
Aga kuna detaile on rohkesti, siis on ka mõistetav, miks kogu see nikerdamine nii otsatult aega võtab. Tasapisi tilgub ka tööde jätkamiseks vajalik raha, mida saadakse inimeste annetustest ja muust „turismitulust“.
Aga kuna detaile on rohkesti, siis on ka mõistetav, miks kogu see nikerdamine nii otsatult aega võtab. Tasapisi tilgub ka tööde jätkamiseks vajalik raha, mida saadakse inimeste annetustest ja muust „turismitulust“.
Sagrada Familia pole kaugeltki mitte ainus Gaudi mõtte- ja kätetöö linnas. Barcelonat loetaksegi ju Gaudi linnaks, kuigi samas ei tasu muidugi postkaardi järgi ette kujutada, et just selline piparkoogimajadega multikamaailm see ongi. Pigem on vaatamisväärsused kuritahtlikult mööda linna laiali pillutatud, nii et annab ikka logistikut mängida nende külastamise kombineerimisel. Aga muidugi kahju, et rohkem Gaudi sarnaseid veidrikke polnud, ma heameelega elakski linnaosas, kus kõik ehitised sellises mõnusas pehmas ümaras vormis on. Kuna mu elupaik asus kohe pargi külje all, siblisin nii mõnelgi õhtul sinna. Muidu väga armas koht ja lisaks igasugustele Gaudi veidrustele sai sealt nautida ka linnavaadet, kuid vot pildistamisel said igale fotole justkui mingi paketiga kaasa ka mitu hulga turiste koos oma kaameratega. Vaene sisalik/salamander (mõne allika järgi koguni draakon) oli ikka täielikult üleekspluateeritud.
Poliitilisi avaldusi leidus neil päevil rohkesti, lisaks kogu linnale tooni andvatele puna-kollatriibulistele lippudele majade küljes võis näha ka arvukaid "võlts-batmane", suur lipp keebiks taga.
Tähelepanu auto numbrimärgile!
Viimasel nädalal tekkis kahtlus, et hakkasin sealse kliimaga juba ära harjuma, nii et kui ilmateates lubati vaid 26 soojakraadi, siis krabasin välja minnes küll kampsuni kaasa...
Jal õpuks ometi õppisin ka õigesti kõndima: juba mitmel korral olen teinud meeleheitlikke baleriiniliigutusi, et maja juurest alla viival libedal kõnniteel püsti jääda. Kui nüüd ühel hommikul tahtmatult oma etteastet ka ühe perekonna ees kordasin, õpetas pereisa mind abivalmilt, et pean kõndima tumedatel kividel, mitte heledatel. Ja tõepoolest – see toimis! Muidugi tekkis küsimus, et miks siis ei oleks võinud kõik kivid sellised ohutud olla, aga no olgem õnnelikud, et ei oldud otsustatud mingit mustrit sinna maha luua, mis oleks inimesed justkui keksu kalpsama sundinud!


Tegemist on muidugi poolöise eluviisiga lõunamaaga, ja seda on näha paljudest märkidest: teleprogrammide prime time ei alga enne 21, filme enne kümmet oodata ei maksa ja kinno võib minna ka kesköisele seansile. Ööklubid avavad uksed sageli alles kell üks, kuid kuuldavasti enne 2-3 end sinna kohale vedada ei tasu. Aga näiteks taksojuht tervitab sind kella nelja ajal öösel sõnadega Buenos dias, ehk siis tere päevast/hommikust.
Just sellise hilise telekava tõttu jäi pooleli ka põneva öise debati jälgimine: teemaks igati hispaanialik härjavõitlus. Olgu öeldud, et Hispaanias on vist küll võimatu vaadata nädal otsa uudiseid, ilma et sealt käiks läbi järjekordne teade kuskil härja ette jäänu kohta. Ja loomulikult ei ole asi selles, et härg oleks ootamatult hulluks läinud, vaid eelenevalt on õnnetu loom pistetud kuskile tänavale, kus teda kari inimesi torgib ja tigedaks ajab ja tema eest plehku pista üritab. Aga tuleb tunnistada, et erilist kaastunnet ma nende tigedaks aetud loomade sarvi tunda saanute vastu ei tunne. Sest selline loomapiinamine on lihtsalt õõvastav. Ometi võib reportaažides näha kohalviibijate innustunult säravaid silmi: milline eriline sündmus, kui vahva!
Ja härgadega ettevõtmisi on neil lõputult: lisaks traditsioonilisele härjavõitlusareenil toimuvale korraldatakse eri variatsioonidega jookse tänaval, samuti on teatud kohtades traditsioon, et vaesele loomale seotakse põlevad takud vms sarvede ümber ja lustitakse siis tema eest põgenedes. Härjavõitluste tulised pooldajad rõhuvad muudkui traditsioonile, kinnitades, et tegemist millegi väga ülla ja ajaloolisega, ning pealegi tekkivat teadlaste kinnitusel niimoodi koheldaval härjal organismis õnnehormoone. No teate, mis üllast „spordialast“ siin juttu saab olla, kui puudub igasugune võrdsus! Minu meelest tuleks vahelduseks korraldada selline härjavõitlus, kus tingimused ongi tõesti võrdsed: kui on üks härg, siis olgu ka üks toreadoor, ilma abilisteta ja ilma võimaluseta igal ajal üle aia kalpsata. Sama ka nendel tobedatel härjajooksudel: iga jooksja kohta üks härg. Ja ei mingeid varjumisvõimalusi. Vast see suretaks lõpuks sellise sadistliku traditsiooni välja. Või, õigupoolest suretaks see välja võimalikud härjavõitlejad – sõna kõige otsesemas mõttes.
Viimasel nädalal tekkis kahtlus, et hakkasin sealse kliimaga juba ära harjuma, nii et kui ilmateates lubati vaid 26 soojakraadi, siis krabasin välja minnes küll kampsuni kaasa...Jal õpuks ometi õppisin ka õigesti kõndima: juba mitmel korral olen teinud meeleheitlikke baleriiniliigutusi, et maja juurest alla viival libedal kõnniteel püsti jääda. Kui nüüd ühel hommikul tahtmatult oma etteastet ka ühe perekonna ees kordasin, õpetas pereisa mind abivalmilt, et pean kõndima tumedatel kividel, mitte heledatel. Ja tõepoolest – see toimis! Muidugi tekkis küsimus, et miks siis ei oleks võinud kõik kivid sellised ohutud olla, aga no olgem õnnelikud, et ei oldud otsustatud mingit mustrit sinna maha luua, mis oleks inimesed justkui keksu kalpsama sundinud!
Neljapäevast pühapäevani sai Montjuici mäe jalamil õhtupimeduses näha purskkaevude värvi- ja muusikaetendust, kus mitme tunni jooksul või lummatult süveneda eri stiili muusika taustal (ja sellega ühes rütmis) vahelduvate värvilahenduste ja muutuvate veejugade kombinatsioonile. Üks kohalik ei suutnud ära imestada, et täiskasvanud inimesed hordidena sellist asja vaatama voolavad, aga vähemalt esimesel korral oli vaatepilt igati köitev! Massid hakkasid tasapisi treppidel paremaid kohti sisse võtma juba enne hämardumist.
Just sellise hilise telekava tõttu jäi pooleli ka põneva öise debati jälgimine: teemaks igati hispaanialik härjavõitlus. Olgu öeldud, et Hispaanias on vist küll võimatu vaadata nädal otsa uudiseid, ilma et sealt käiks läbi järjekordne teade kuskil härja ette jäänu kohta. Ja loomulikult ei ole asi selles, et härg oleks ootamatult hulluks läinud, vaid eelenevalt on õnnetu loom pistetud kuskile tänavale, kus teda kari inimesi torgib ja tigedaks ajab ja tema eest plehku pista üritab. Aga tuleb tunnistada, et erilist kaastunnet ma nende tigedaks aetud loomade sarvi tunda saanute vastu ei tunne. Sest selline loomapiinamine on lihtsalt õõvastav. Ometi võib reportaažides näha kohalviibijate innustunult säravaid silmi: milline eriline sündmus, kui vahva!
Ja härgadega ettevõtmisi on neil lõputult: lisaks traditsioonilisele härjavõitlusareenil toimuvale korraldatakse eri variatsioonidega jookse tänaval, samuti on teatud kohtades traditsioon, et vaesele loomale seotakse põlevad takud vms sarvede ümber ja lustitakse siis tema eest põgenedes. Härjavõitluste tulised pooldajad rõhuvad muudkui traditsioonile, kinnitades, et tegemist millegi väga ülla ja ajaloolisega, ning pealegi tekkivat teadlaste kinnitusel niimoodi koheldaval härjal organismis õnnehormoone. No teate, mis üllast „spordialast“ siin juttu saab olla, kui puudub igasugune võrdsus! Minu meelest tuleks vahelduseks korraldada selline härjavõitlus, kus tingimused ongi tõesti võrdsed: kui on üks härg, siis olgu ka üks toreadoor, ilma abilisteta ja ilma võimaluseta igal ajal üle aia kalpsata. Sama ka nendel tobedatel härjajooksudel: iga jooksja kohta üks härg. Ja ei mingeid varjumisvõimalusi. Vast see suretaks lõpuks sellise sadistliku traditsiooni välja. Või, õigupoolest suretaks see välja võimalikud härjavõitlejad – sõna kõige otsesemas mõttes.
Et ei tekiks seda va teise silmas pinnu märkamise ja enda omas palgi mittenägemise olukorda, siis üritasin mõelda mõnele Eesti traditsioonile, mis võiks sarnast poleemikat tekitada, sest kujutan ette, et ega mulle ka vist ei meeldiks, kui mingi meile igiomase kombe pärast ma kogu aeg mingitelt kaugetelt võõrastelt etteheiteid taluma peaks. Aga ei suutnudki meenutada. Jaanitule ajal kargame küll üle lõkke, aga siis on see sõna otseses mõttes meie oma nahk, millega riskime, mitte aga mõne kõrvalise süütu neljajalgse oma.
Järgnevalt härjavõitluse traagika natuke teisest aspektist (need tegelased olid osa Andaluusia tutvustamise päevadest).
Natuke rohkem pilte leiab siit.